لحن الخلود نائب المدير العام
مصر : الابراج : عدد المساهمات : 117 نقاط : 37556596 تاريخ التسجيل : 11/08/2014 العمر : 45 الموقع : في وطني الحبييب
| موضوع: أعـداد الحـروف بالجـمـل. الأربعاء أغسطس 13, 2014 9:01 am | |
| عـلم الأعـداد لا ينفصل عـن عـلم الأحـرف.
ومنه استخـرج عـلم الرياضيات ( أي الحـساب )
وعـليه أعـمال الكون أجـمع،ومنه الأوفاق الدائمة والتأثير الذي لا ينكر،والسر الذي لا يجحد بكشف الأسرار المكنونة،
والحـقـيـقـة المـسـتـورة في جـميع الـعـقـائد التي مارسها الإنسان لـذلك قــــالــــــــــــوا:-إن الحـرف جـسـد،وهو مادي
مكون من العـناصر الأربعة وإن العـدد روح وهـو مكون من البسائط
ولا يمكن للحـرف أن يتحـرك إلا بروحـه ولا يـخـفـى أن الحـرف له خـاصيته بما يحـتويه من العـناصر
(فـعـلمنا أن الحـروف خـواص ،والأعـداد أسـرار).
فمن جـمـع بين الخـواص والأسـرار:-فـقـد ألهم السـر الأكبر و الأكسير الأحمر وكانت الرومان
تأخـذ بخـواص الحـروف والكواكب.
أما الصابئة:-فكانوا يفضلون أسـرار الأعـداد عـن الخـواص.
وكانوا يعـرفـون بأرباب الهياكل
أما الإسلام:-في عهد النبي إبراهيم(عليه السلام) فـقـد ألهموا السـر الأكبر و الأكسير الأحمر وجـمعــوا بين العــلـمـيـن.
خــواص الحــروف و أســرار الأعــداد:-الجــســـد و الــروح وأصـبحــوا يعـرفـون بالأحـناف.
(أعـداد الحـروف بالجـمـل).
الحـروف العـربية (ثمانية وعـشـرون) حـرفا فـقـط لا غـيـر.
ولها ترتيبات كثيرة:-ونحن فى عـلمنا هـذا نـسـتـخــدم الترتيب الأبجـدي ونـسـيـر عـليه،
ولقـد وضع للترتيب الأبجـدى للحـروف العـربية.
( ضابط )
مرتبا فى جملة المكونة من كلمات سهلة النطـق ليـسهـل حـفـظـهـا وهـذا هـو ضابط الترتيب الأبجـدى للحـروف
العـربية( أبـجـد هـوز حـطـى كـلـمـن سـعـفـص قـرشـت ثـخـذ ضـظـغ )ونبسطها بنفـس الترتيب
ونعـطى كل حـرف رقـمه هكذا ولو تأملتم لوجـدتم ترقـيما غـريبا بعـض الشئ،وذلك راجع لأن العـرب قـديما
لم يعـرفـوا الأعـداد بالشكل الحالي،وكانت معـرفـتهم بها عبارة عن أنها
ثلاثة أنواع:-النوع الأول - الآحـاد وهو من 1 الى 10
والنوع الثانى: - العـشـرات وهو من 10 الى 100
والنوع الثالث :- المئات وهو من 100 الى 1000
والألف ( 1000 ) هو نهاية العـدد عند العـرب قـديما
وما كان يزيد عن الألف كانوا يعـدونه آحاد الألوف أو عـشـرات الألوف أو مئات الألوف وهكذا
وأيضا كانوا يعـدون:-آحآد آحاد الألوف وعـشـرات عـشـرات الألوف ومئات مئات الألوف وهكذا ..... الخ
فإذا أردنا معـرفة جـمـل أعـداد أى حـرف أو أسم،أو كلمة أو جملة أو آية أو سورة أو دعاء أو قسم أو...الخ
فلنبسط الأحـرف بسطا أصغـربمعـنى تكتب الكلمات حروفا مفـرقة ونعـطى كل حـرف رقـمة
ونجمع مجموع أرقام حـروف الكلمة أو الأسم،ونأخـذ هذا المجموع ونجـرى عليه ماشئنا من الأعـمال
مثلا:-أردنا معـرفة مجـمـوع جـمـل حـروف أسم ( أحمد )،فحولنا حروف أسمه لأرقام وجـمعـناها هكذا
أ = 1
ح = 8
م = 40
د = 4
ــــــــــــــــــــــ
53وهذا الرقم هو مجموع جمل حروف إسم أحـمـد
مثال آخر:-أردنا معـرفة مجـمـوع جـمـل حـروف اسم ( فاطمه )
ف = 80
ا = 1
ط = 9
م = 40
ه = 5
ـــــــــــــــــــــ
135وهذا الرقم هو مجموع جمل حروف إسم فاطمه
فلو قيل احسبوا " محمد " بالجمل لقلتم "92 "الميم بأربعين والحاء بثمانية والميم بأربعين والدال بأربعة
و قد حسبنا جمل الصمدية بدون البسملة فكان1002 وهكذا......
ملحوظه هامة
الهمزه ليست من الحـروف العـربيه الثمانية والعـشـرون،ولذلك لا تحسب فى أى وضع من الأوضاع
وليس لها وزن أو قـوة فعـالة مؤثرة،وحكمها من وجهة نظـرى الشخصية حكم الفتحة والكسرة والضمه والسكون و ... الخ
وهناك فرق كبير بين الهاء التى تأتي
فى أول الكلمة ( هـ )
أو فى وسط الكلمة ( ـهـ )
أو فى آخر الكلمة ( ـه )
وهى غـير منقـوطة
وتحسب بخمسه ( 5 )
والتاء المربوطة التى عليها نقطتين ( ـة )
والتى لا تأتي إلا فى آخـر الكلمة
وتحسب مثل التاء المفـتـوحة بأربع مائة ( 400 )
(أنظر هذا الجدول وتدبر ما فيه).
وهـذه أمثلة لحـساب بعـض الكلمات كما تـرون بحماية = 461
كفاية = 511
وقاية = 517
حقيقة = 618
دائرة = 615
ما شاء = 342
لا قوة = 537
صيانة = 551
نجاة = 454
إحاطة = 419
بكلاءة = 453
إعاذة = 1172
إغاثة = 1902
إعانة = 522
الأسواء = 99
الأسماء = 133
بأسمائك = 134
غاشية = 1711
بسوء = 68
غشاوة = 1707
مذءومين = 846
فئة = 490
دولة = 440
الأعداء = 107
آية = 411
كبرياء = 233
عظمة = 1410
المؤمنين = 227
المؤمنون = 223
بصفاء = 173
فإن = 131
بأس = 63
مسرة = 700
بلطائف = 132
ويومئذ = 772
يا رءوف = 303
والاطمئنان = 198
والسكينة = 577
وتطمئن = 515
ياقائم = 162
يادائم = 66
القائل = 172
المؤيد = 91
لتؤمنوا = 533
الأدواء = 43
بعوائد = 93
فوائد = 101
لرأيته = 646
خشية = 1310
كلمة = 490
أوتوا العـلم = 585
سـر الحـروف = 585
يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ،هذا العلم له إجازة خاصة موصولة بداية بالبيعة تتبعها
بفضل الله الإجازة في العلم والفتاح هو الله سبحانه وتعالى ،بحسب توجه قلب السالك ،وذلك كله ظاهـر وواضح
لكم ومن كان اسمه ( صالح )
ص =90
ا=1
ل=30
ح= 8
ـــــــــــــــــــــــــ
المجموع = 129
اسم صالح يوافق اسم الله تعالى ( لطيف )
وكذلك اسم صلاح = 129
فيذكر من اسمه صالح أو صلاح اسم الله لطيف إذا كان من باب الاستغاثة بالله يقول ( يا لطيف )
وإن كان من باب التعبد المحض من دون غرض دنيوي وأخروي يقول ( لطيف لطيف لطيف ..الخ )
أو يذكر ( الله لطيف)
فكلها جائزة والحمد لله رب العالمين
لفظ الجلالة = 66
هلال = 66
و اسم الله ( و كــــيــــــــــــل )،و كــــيــــــــــــل = 66.
| |
|